ЛЕВо. ПРАВо. Третий Путь.

Информацию для этого материала я собирал достаточно долго. На это ушло несколько лет. Впервые я увлекся мистикой еще в 13 лет. До этого возраста я не придавал никакого значения ни астрологии, ни нумерологии. Более глубже я стал заниматься этим вопросом уже в универе. Неоднократно я дискутировал со своими друзьями о различных тайнах мира сего, о природе человека, о том как и почему устроен наш мир. Все началось с простого увлечения познания сути тех или иных чисел. Нумерология сама по себе основана на математике и в отличие от астрологии может дать более широкое представление о том или ином человеке. Почему один врет, а другой говорит правду? Почему среди врущих есть те, кто подменяет правду на ложь, выдавая ее за истину? Почему происходит подтасовка фактов? Почему одни идут по пути созидания, другие по пути разрушения, а третьи выбирают свой, непохожий ни на чьи другие, путь? Еще Пифагор говорил, что все в мире имеет числовую форму. Величайшая суть любого числа в его неуничтожимости; оно не имеет материи, поэтому его нельзя разделить вживую. Человек по своей природе биполярен: у него есть правая и левая стороны тела, и в жизни ему приходится выбирать тот или иной путь. Помните ту картину "На распутье" с богатырем, стоящим у камня с надписью? Думаю, что да. Лишний раз напомню надписи: "Направо пойдешь — коня потеряешь, налево — невесту найдешь, прямо пойдешь — головы лишишься". Не задумывались, почему? Иногда случается, что человека, которого врет, выдает своя же собственная фамилия (говорящая фамилия), при этом он всегда будет утверждать что говорит правду и трясти всякого рода фактами, большинство из которых не проверены, либо лживы и антинаучны. На те же грабли наступали и наступают многие политики, стараясь сперва этого не замечать, а потом после неудачной попытки оболванить человечество они вынуждены разгребать хлам собственного дома. Для тех, кто воспринял мою мысль как шутку, лишний раз рекомендую прочесть сказку Г-Х. Андерсена "Новый наряд короля" и если для кого-то она покажется пустым звуком, то тут уж перефразируя телегу про могилу, останется добавить "горбатого эвтаназия исправит" (либо крематорий). Сегодня мы с вами рассмотрим три жизненных пути человека: Пути Правой и Левой Рук, и Третий Путь. Более подробно остановимся на Пути Левой Руки.

ПЛР и ППР — термины, относящиеся к предполагаемой дихотомии между двумя различными типами западной эзотерической традиции. Точное значение терминов изменялось со временем; наиболее современное использование терминов относительно религий фокусируется на поклонении одному или многим богам и существовании строгих моральных правил — в ППР; тогда как религии, считающие основной ценностью саморазвитие, считаются принадлежащими к ПЛР. Такое использование терминов инспирировано в первую очередь сторонниками ПЛР; оппоненты (в основном сторонники религий, описываемых как ППР) считают, что это средство размежевания религий (или ложная дихотомия), или что большинство практик, относимых к ПЛР — на самом деле не религии (в конвенциональном понимании).

Следует учесть, что термины «левый» и «правый», относящиеся к политике, означают «либеральный» и «консервативный» и имеют независимую историю — они идут из расположения депутатов в зале Французской Законодательной Ассамблеи в 1791 году. Либералы всегда занимали места по левую руку от кафедры, консерваторы — по правую.

Поэтому следует добавить, что коммунизм здесь абсолютно не причем и ни в коем случае нельзя ставить знак равенства между левой идеологией и Путем Левой Руки, равно как и наоборот в случае с правой идеологией и Путем Правой Руки.

Духовный путь правой руки базируется на таких принципах:

1.Вера в высшие силы (бога).
2.Повиновение воле высших сил.
3.Вера в существование добра и зла как таковых, применительно ко всем.
4.Вера в карму, моральный закон, воздаяние, нравственный императив.
5.Конечной целью представляется слитное, соединённое в единой вселенской целостности, полное и всесовершенное существование.
На протяжении всей истории многие культуры рассматривали саму левую руку и левшей как нечто, имеющее отношение к злу. Эту тенденцию можно наблюдать в двойном значении слова «лево» (англ. left), в этимологии слов, подобных sinister (зловещий, злой, страшный, мрачный, дурной, левый), которое на латыни значит одновременно «левый» и «несчастливый». В результате левая рука часто использовалась как символ отрицания традиционной религии. Слово «право» применительно к руке, использованное в Ветхом Завете — в основном еврейское (на иврите) слово ивр. ‏ימין‏‎‎ (yemín), означающее более сильного, более способного. Слово «лево» — ивр. ‏שמאלי‏‎‎ (smowl), «тьма». Бог одаряет и творит своей правой рукой, являя своё всемогущество. Левой рукой он карает. Также этому способствовали практики использования во многих культурах левой руки для очищения себя — что делало левую руку «нечистой». В исламской традиции левая часть тела также считается нечистой. Поэтому невежливым является заходить в дом с левой ноги, брать еду левой рукой и так далее.

Если sinister по-латыни "левый", то обозначение правой стороны несет в себе адъектива dester. В итальянском политическом истеблишменте левые партии традиционно называют sinistra, сторонников правых взглядов — destra. В древне-славянском языке обозначение правой руки выражалось в лексеме "десница"; сегодня это слово стало архаизмом.

Четыре года назад на экраны вышел голливудский ужастик "Синистер". Вот его описание (приведено из Википедии):

"Вместе с семьёй автор детективов поселяется в небольшом городке, в доме, где почти год назад развернулась леденящая душу трагедия — были убиты все жильцы, кроме маленькой девочки, она пропала без вести. Писатель случайно находит видеозаписи, которые являются ключом к тайне преступления. Он выясняет, что из каждой убитой семьи пропал без вести один ребёнок.

Просмотрев записи, писатель начинает искать связь между семьями, в то время, как он очень увлечён своими поисками, его сына Тревора мучают кошмары по ночам, а его дочь создаёт рисунки с убитыми семьями. Эллисон выясняет, что каждая семья жила в доме, где была убита предыдущая. Найдя странный знак на стене в видеозаписи, он обращается за помощью, с целью узнать, что обозначает этот знак. Ему рассказывают историю про злого духа времён Вавилона, Багула, который питается душами детей и тем самым поддерживает своё существование.

На своём чердаке писатель видит призраки пропавших детей и самого Багула. Испугавшись, он решает переехать обратно в свой предыдущий дом. Там он находит видеозапись с надписью «Полная версия». В это время ему звонит полицейский и говорит, что каждая убитая семья жила в доме, где уже была убита предыдущая, и переехав из последнего дома в списке, Эллисон не только ускорил график Багула, но и внёс себя туда. Он пересматривает полные версии видеозаписей, где видно, что каждую семью убивали и снимали на видеокамеру пропавшие дети. Он вскакивает, но падает на пол и теряет сознание. Очнувшись, он видит связанную семью и дочь, вышедшую с камерой и топором, которая говорит ему: «Не бойся, папочка, я сделаю тебя знаменитым». После чего она начинает снимать, кладёт камеру рядом с ним и начинает расчленять членов своей семьи. Эшли идёт по коридору, снимая на камеру свои кровавые рисунки на стенах.

Далее идёт запись, транслирующаяся на стену, где есть все дети, наблюдающие за Эшли, которая рисует свою убитую семью. Появляется Багул, дети на плёнке видят это и убегают. Багул берёт Эшли на руки, начинает идти, и через мгновение идёт по коридору на записи.

В конце в коробке с видеозаписями появляется ещё одна с названием «Домашнее рисование»."

Путь Левой Руки характеризуется:

1.Верой в то, что люди после инсайта, озарения свыше, посвящения, сами становятся подобны богам.
2.Верой в то, что полностью неэгоцентричных поступков не существует, и чистый альтруизм – это миф.
3.Релятивизмом в морали.
4. Верой в то, что собственная индивидуальность имеет абсолютный приоритет.
5. Принципом «Мы сами вершители своей судьбы».
6. Принципом непознаваемости по отношению к богам (принципом агностицизма).

В западном оккультизме
Один из вариантов такого использования терминов был популяризован Алистером Кроули. Он часто использовал термин как часть фразы «Брат на Левом Пути» (англ. «Brother of the Left-Hand Path»), иначе известной как «Чёрный Брат» (англ. «Black Brother») или падший адепт в системе Кроули.

Кроули ссылался на ПЛР, описывая точку, в которой адепт выбирает пересечь Каббалическую Бездну (англ. Qabalistic Abyss), место Хоронзон и иллюзорной 11-й сефиры, Даат (ивр. ‏דעת‏‎‎) (Знание). Адепт должен отринуть всё, что составляет его суть и чем он владеет, в том числе (на непродолжительное время) и поддержку его (Святого) Ангела-Хранителя (англ. Holy Guardian Angel) и шагнуть в Бездну. Если накопленная адептом карма достаточна, чтобы перенести его через бездну и адепт был чрезвычайно доскональным в своём саморазрушении, он становится «дитём бездны» (англ. babe of the abyss), восходя как Звезда.

Если, однако, он сохраняет некоторые фрагменты личности (эго), или вовсе боится пересечь Бездну, вокруг него образовывается «оболочка». Его «слои», которые он мог бы сбросить в Бездне, костенеют вокруг адепта. Адепт в этом случае именуется как «Брат на Левом Пути», чьё желание в конечном итоге сломлено и сам он разрушен против воли, так как он не выбрал добровольное разрушение.

Несмотря на то, что Кроули симпатизировал некоторым ницшеанским аспектам в риторике нацистов, он связывал их искреннюю преданность идеям расовой чистоты и политической силы с ПЛР (не только в своих текстах, но и также в рукописных комментариях на Mein Kampf — согласно биографу Лоренсу Сатину (Lawrence Sutin). Также А. Кроули крайне скептически относился к А. Гитлеру, трактуя его крайне презрительно.

Когда Гитлер напал на СССР, в день начала ВОВ по радио В.М. Молотов, МИД СССР произнес: "Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами". Порассуждайте логически, как бы восприняли его слова, произнеси он "наше дело — левое...".

Агностицизм гитлеризма вошел в противоречие с советским атеизмом. На стыке атеизма и агностицизма в 1966 г. возник сатанизм. Ровно 50 лет назад Антоном Шандором (наст. имя Говард Стентон) ЛаВеем была основана Церковь Сатаны. В основу сатанизма была положена концепция Пути Левой Руки. А за 300 лет до появления Церкви Сатаны произошел Великий Лондонский пожар, который начался 2 сентября 1666 г. Любопытно, что в этот же день, в 1945 г. закончилась Вторая мировая война.

Немаловажную роль играет здесь нумерология. Сокращенное по первым буквам имя "Adolf Hitler" означает число 18, и что немаловажно оно содержит в себе тройную шестерку.

Из Откровения Иоанна Богослова (гл. 13, ст.18):
"Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть."

Перевернутая пентаграмма в представлении Гитлера означала Кремль. Именно пятиконечный символ на Востоке представлял для фюрера большевизм как воплощение зла.

Обратимся к дате рождения Гитлера 20.04.1889.

20: 2+0=2
04: 0+4=4
1889: 1+8+8+9=26 (2Х13); 26: 2+6=8 (бесконечность, вечность, Вечный Рейх)

Двукратное повторение числа 13 и отсылает нас к 13-ой главе Откровения. Стих 13:
"и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми".

Число 4 в японской нумерологии означает "смерть". 4 Стихии: Земля, Воздух, Огонь, Вода. 4 части света: Север, Юг, Восток, Запад.

Откровение, глава 13, стих 4:
"и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?"

2+4+8=6+8=14; 14=1+4=5 (1+4=Германия превыше всего в мире)

Откровение, глава 13, стих 5:
"И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца."

42 месяца: 4+2=6
20 апреля: 2+4=6
18: 1+8=9 (завершенность). Девятка здесь является перевернутой третьей шестеркой. Сумма трех шестерок с упрощением до однозначного числа дает девятку.

"Sieg Heil!". В числовом выражении это означает 19+8=27; 27=20+7=2+0+7=9

Откровение, глава 20, стих 7:
"Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской."
Молотов знал, что говорил. Не будем и забывать про Сталина, который в молодости хотел стать священником. Вот почему дьявола разглядели именно в Гитлере, а не в Сталине. Вот почему Путем Левой Руки шел именно Гитлер.

Основные принципы пути левой руки
Словосочетание «путь левой руки» имеет очень конкретное значение и точный смысл, крайне далекий от той неясной универсальности, которую ему с первого взгляда можно приписать из-за неверного употребления этого выражения на Западе на протяжении многих десятилетий; мы выявим это значение, разобрав оригинальное санскритское сочетание Вама Марга, переводом которого является это понятие.

И все же, невзирая на четкое определение, проверенное тысячей лет постоянного употребления в Индии, историческая реальность пути левой руки практически игнорируется в угоду современным фантазиям, не имеющим почти никакого отношения к фактам. Приступая к корректировке некоторых искаженных представлений, вызванных существующим положением вещей, мы должны поговорить о пути левой руки на его языке, как можно вернее придерживаясь оригинальных источников. Данный способ поможет не впасть в модный постмодернистский деконструктивизм, столь любимый современными академическими учеными с одной стороны, и в равной мере избежать сбивающей с толку придури типичного оккультиста с другой. Оба лагеря сыграли свою роль в замутнении истинного смысла эротического гнозиса пути левой руки.

Одним из базовых положений неумирающей магической философии, которое мы хотим особо подчеркнуть в данной книге, есть постулат о том, что слова обладают собственной властью. Восстанавливая более точное понимание слов «путь левой руки», мы ставим целью возродить хотя бы часть утраченной силы традиции сексуальной инициации. Лучше всего для начала исследования по определению данного понятия изучить его историю и предысторию, вычленить самые существенные принципы. Чтобы по-настоящему постичь темный путь чувственной самотрансформации, нам следует прежде обратиться к истокам пути левой руки, зародившегося в Индии.

Корни пути левой руки, несомненно, уходят в глубокое прошлое, он был основан на сексуальных культах, посвященных темной богине, которые существовали в высокоразвитой цивилизации долины реки Инд задолго до завоевания этого региона ариями. После подавления агрессивными арийскими силами, попавшими в Индию через Афганистан, методы сексуальной инициации пути левой руки пережили второе рождение в различных еретических сектах Индии приблизительно тысячу лет назад. Хотя сексуальные практики пути левой руки упоминаются в некоторых древнейших священных индийских текстах, складывается впечатление, что в упорядоченное, записанное учение они сложились лишь с возникновением Тантры. Путь левой руки принял более систематизированный вид в секретной доктрине средневековых тантрических сект, но в девятнадцатом веке новая агрессивная сила – на сей раз в облике сексуально подавленных паладинов Британской империи – попыталась вновь изжить этот культ.

То есть, чтобы говорить об индийской традиции пути левой руки следует обратиться к доктрине эротического просветления, возраст которой составляет как минимум 2500 лет, к относительно недокументированной доарийской истории субконтинента. И для того, чтобы понять одну из причин секретности Вама Марги, современному магу следует усвоить, что она является освобождающей силой, которой приходилось постоянно сражаться, чтобы выжить в условиях подавления враждебной властью, посчитавшей ее неудобной из-за сексуального подхода к духовному пробуждению.

Наше определение концепции пути левой руки можно свести к нескольким ключевым компонентам. Эти принципы можно приложить как к западной левосторонней сексуальной магии, так и к ее древнему восточному истоку. Трактовка инициации в теории пути левой руки, неважно, где, кем и в каком культурном контексте она практикуется, будет обязательно включать ряд ключевых элементов.

По сути своей путь левой руки это:

1) Трансформация человеческого сознания в сознание божественное через активизацию сексуальных истечений физических и тонких тел в процессе эротических ритуалов.

Если посвященный – мужского пола, данный сексуальный гнозис традиционно происходит при участии женщины в роли любовницы-инициатрикс. Женщина-инициатрикс есть ключевой сексуальный источник пути левой руки; движущая энергия темной волны исходит непосредственно от нее. Во время ритуального сексуального акта происходит нечто большее, чем просто половое сношение – получается магический обмен, передача силы через тонкие механизмы желания, привлечения и эротического слияния.

Вместе пара отправляет культ радости, цель которого – не что иное, как обожествление его участников. Отчасти ключевое значение сексуальности можно вычленить из того факта, что основное различие между путем левой руки и гораздо более распространенным путем правой руки состоит, прежде всего, в акцентуации физической сексуальности, которая характерна для первой доктрины и полностью отсутствует во второй.

Хотя путь левой руки уделяет значительное внимание физическому взаимодействию эротических полярностей, воплощенных в мужской и женской сексуальности, при этом он также ставит целью экстатическое преодоление всех видимых оппозиций, таких как добро и зло, жизнь и смерть, свет и тьма, дух и плоть, красота и уродство, ad infinitum*. (* Ad infinitum (лат.) – (и так) до бесконечности.)

2) Сексуальная экзальтация женского принципа силы во вселенной, известного в санскрите под названием Шакти.

Этот вселенский мистицизм женщины, который в его межкультурном аспекте мы будем иногда называть Женским Демонизмом, представляет собой движущий фактор для посвященных левой руки, вне зависимости от их пола. Для магов мужского пола инициация пути левой руки включает обретение этой женской энергии внутри себя через сложную систему телесных упражнений, включающих и физические контакты. Посвящаемая женщина стремиться в как можно большей степени стать носителем принципа Женского Демонизма. В итоге она становится жрицей шакти, посредницей между этой священной силой и миром видимостей, и одновременно – воплощением самой многоликой богини Шакти.

Важно подчеркнуть в самом начале нашего исследования, что это женское начало, высвобождаемое на пути левой руки, не есть социальная роль женщины в образе жертвенно-пассивной жены, плодовитой матери, которую так любят традиционные религии. Но Вама Марга не повторяет и современную феминистическую модель реальности, где все женщины – святые мученицы, а все мужчины – развратные монстры. Хотя шакти возвращает к ныне вытесненному архаическому пониманию женской сути как священной воительницы, божественной охотницы и священной блудницы или иеродулы, женский принцип, который стремятся обрести посвящаемые, радикально превосходит женщину как естественный феномен, давая соприкоснуться с неприродной, теневой стороной ее энергии.

3) Инициация через сознательное нарушение глубоко укорененных внешне-социальных и внутренне-личностных табу, индивидуальный разрыв с наследственными нормативными ценностями и радикальное переворачивание всех видов общепринятых представлений и ортодоксии.

Традиционное высказывание из тантрической Вама Марги дает данному принципу следующую сжатую формулировку: «Через то самое действие, из-за которого люди сотни миллионов кульп горят в аду, именно через это действие достигает освобождения йог». Метод сознательного переворачивания известен в рамках пути левой руки под названием випарита-карами или обратное действие.

Как писал Джордж Оруэлл в «1984»: «Быть благонадежным значит не думать, не иметь потребности думать. Благонадежность – отсутствие сознания». В этом смысле путь левой руки является со стороны его последователя сознательной ересью по отношению к доминирующей культуре (неважно, какой), разрушением сомнамбулической ортодоксии ради совершенно осознанного состояния пробужденного существования. Однако инициацию пути левой руки нельзя сводить к чисто умозрительному разрыву с человеческим стадом. Как видно из вышеприведенного высказывания, данные трансгрессии должны представлять собой поступки, физические действия, совершенные в реальном мире, дабы в итоге свершилась истинная самотрансформация. Не через мысль приобщается тот, кого посвящают в путь левой руки к темной волне, а через действие. Идти путем левой руки значит определенным способом действовать, а не предаваться умствованиям или, того хуже, читать о неких действиях.

4) Путь левой руки в высшей степени элитарен, и потому его избирают, всем и каждому он не подходит, не может он быть и естественным следствием некой ситуации. Он ориентирован на индивидуальное сознание и не связан с коллективным самосознанием как социальное существо или как субъект бытия – с божественным или естественным законом. Пускай современный мир живет демократическими понятиями полной открытости всего для всех, темная волна, в каких бы формах она ни проявлялась, базируется на той предпосылке, что некоторые вещи сообщаются лишь определенным личностям, в свое время и при соответствующих обстоятельствах.

Путь левой руки закрыт для обычных мужчин и женщин, которые для него немногим превосходят стадных животных (санскр. пашу). Считается, что темная волна доступна лишь для тех, кто обладает характером воина-героя (санскр. вира) или божественной (санскр. дивья) личностью. Инициация пути левой руки всегда начинается с осознания, что все человеческие существа рождаются в этом мире стадными животными. Главная цель пути левой руки – Пробуждение (санскр. Бодхана) – осуществляется через активное усилие, направленное против присущего всем от рождения низкого уровня сознания (супта или сон), рассматриваемого как естественное качество человека-животного.

Это пробуждение происходит благодаря дисциплине ментального и физического контроля, сексуальным ритуалам, нарушению запретов и экзальтации Женского Демонизма, что позволяет адепту разорвать путы, удерживающие зверя. Через этот процесс последователь Вама Марги становится героем; это значит, что он освобождается от сдерживающих обычного человека условностей и познает реальность напрямую. Однако оговоримся, что данный поиск «героического» бытия не значит, что посвящаемый (посвящаемая) на путь левой руки стремиться улучшить или укрепить общество, в коем он (она) живет. Напротив, когда герой или героиня пересекает все границы, сдерживающие его (ее) сознание, весьма вероятно, что те, кто остался во власти обыденной морали, покажутся адепту пути левой руки невежественным быдлом.

5) Способ инициации, активно использующий эту жизнь, этот мир, эту физическую сферу, это тело, как средства достижения озарения и Пробуждения. Путь левой руки – не бегство от реальности, но конфронтация со всей совокупностью физического и психического существования, несущая в себе как наслаждение и радость, так и ужас и смерть.

Путь левой руки однозначно отвергает практику воздержания, аскетизма, самоотречения и традиционное отрицательное отношение к тому, что составляет основную массу духовных методик на западе и Востоке. Распространившееся в последние десятилетия на Западе представление о типичном свами или махариши как о создании исключительно «не от мира сего» чуждо темной волне. Хотя гнозис пути левой руки расширяет человеческое сознание до божественного состояния бытия вне ограничений времени и природы, это не есть дорога, ведущая к некой туманности где-то там, в великой запредельности.

Одна из тайн пути левой руки – в том, что это «где-то там» находится прямо здесь, в твоем собственном теле. То есть темная волна стремится к освобождению в этой жизни и в нынешнем физическом теле посвящаемого, а не в посмертном существовании или же через реинкарнацию.

О богине Кали, Кали-Юге и стремлении к трансцедентному эросу.
«В Тантре — и в Тантре пути левой руки особенно — проявился столь радикальный разрыв с предыдущими учениями, связанными с посвящением, что Вама Марга считается формой просветления, достижимой лишь при особых исторических условиях, превалирующих в данный период времени.
А если быть точнее, путь левой руки "разработан" для конкретных условий сегодняшнего времени мрака и распада — Кали-юги или эры Кали. Согласно "Вишну Пуране", мир покроет тьма Кали-юги, "когда общество придет к тому, что знатность будет определяться богатством, достаток будет единственным источником добродетели, кроме страсти ничто не будет связывать мужа с женой, обман поможет добиться успеха в жизни, а внешние иллюзии заменят внутреннюю религию". В эзотерическом смысле, если верить текстам, заявленная цель тантрической темной волны состоит в определении методики достижения просветления в эру хаоса, насилия, повсеместного социального упадка и духовного невежества, в которой нам, как ни крути, довелось жить.

По метафизической хронологии пути левой руки человечество живет в таких духовно-ущербных условиях много тысячелетий, и конца им не предвидится как минимум еще 200000 лет. Лишь тогда мрачная эра Кали завершится окончательным катаклизмом и немыслимыми финальными кошмарами. Тогда откроется всеразрушающий глаз Шивы, пробудившегося от абсурдного кошмара истории. Однако этот неизбежный ход вещей развивается не по линейной схеме; из пепла кремационных площадок грядет возможное обновление, цикл повторится вновь, и так будет вечно.

Суровые замечания о жизни в Кали-юге — не продукт свойственного тантристам духа морального осуждения. Это, прежде всего, объективное признание свойств нашей эпохи. В таком жестком контексте, как бы вопрошает тантрист, какие способы инициации работают лучше всего? И отвечает: лишь Тантра и радикальные практики пути левой руки способны указать верную дорогу к просветлению для живущих в темном веке Кали. Поскольку злая эпидемия требует сильных лекарств; крайние условия означают крайние меры. По этому поводу тантристы часто туманно высказываются насчет того, что только яд победит яд.

Из-за таких качеств Кали-юги тантристы с готовностью принимают то, что было названо опасным и запрещено ортодоксальными традициями иных времен. Таким образом, адепты пути левой руки любят повторять, что они "имеют дело с ядовитым гадом", "седлают тигра" и "ходят по лезвию меча". Но многоуровневую методику Тантры отличает то, что в вечно меняющемся непостоянстве майи ничто нельзя постичь лишь с одной точки зрения; существует — по меньшей мере — два способа взглянуть на Кали-югу: внешние экзотерические и внутренние эзотерические, явные и скрытые биполярные формы, столь часто проявляющиеся в осмыслении мира последователями пути левой руки.

Кали-юга мыслится как последняя эра, Железный Век, завершающий цикличную смену четырех Эонов, первым из которых была давно позабытая Сатья-юга, Золотой Век, завершившийся много тысяч лет назад. Для последователей Тантры ниспосланные богами учения о самоограничении, аскетизме и самоотречении, вдохновлявшие Золотой Век, ныне утратили смысл, а священные тексты, некогда направлявшие духовное развитие человечества, превратились в неживые буквы на бумаге. "Маханирвана-Тантра" сообщает, что в нашей Кали-юге все священные книги прошлого "бессильны, словно змея без яда и, если можно так сказать, мертвы". Более того, утонченные духовные учения Золотого Века оказываются бесполезными для людей этого Эона, о которых безжалостно говорится, что они "неспособны сдерживать себя, обезумели от гордыни, навеки погрязли в грехах, развратны, прожорливы, жестоки и бессердечны, несдержанны на язык, лживы, а жизнь их коротка".

Прийти к просветлению в Железной Кали-юге можно только через те деяния, которые некогда мыслились презренными. И потому посвящаемый пути левой руки зачастую ищет освобождения в безлюдных местах, где правит бал смерть, сознательно бросая вызов тому, что внушает страх и ужас. Тот, кому ведомо, что наше время принадлежит Кали, стремится к вещам и явлениям, от которых непробужденный разум отворачивается, поскольку они "плохие", превращая отвергнутое в священное само по себе. Адепт, улавливающий дух Кали-юги, осознает, что Абсолют и божественное постигаются цельностью опыта, куда входят в том числе — возможно, в первую очередь — земные радости и чувственные наслаждения, порицаемые в аскетических практиках посвящения. Сюда же относится сексуальное воссоединение мужской и женской полярностей. А точнее, Женщина сама по себе, являющаяся живым воплощением энергии Кали на нашей планете, отныне открывает дорогу к просветлению. Посвященный в Кали-югу не может прийти к высшему состоянию сознания, отвернувшись от распадающегося и беспорядочного мира, либо отринув как беспочвенные иллюзорные проявления майи, как советовали духовные школы прошлого.

Восточные ортодоксальные духовные учения настаивали на том, что мокша, или освобождение, постигается лишь тогда, когда посвящаемый отказывается от всего своего опыта познания физического мира, поскольку ловушки иллюзорности должно избегать любой ценой. Это нередко сопровождалось сознательным сосредоточением на якобы жуткой ситуации, царящей в человеческой среде. Данное отрицание всего бренного часто фигурирует в буддийских текстах, стенающих по поводу земного колеса скорбей с припевом, что сарвам дукхам — все есть страдание. А самый злосчастный, приводят нас к мысли — это ненасытный демон Кама (желание), заставивший нас держаться за иллюзорную плотскую оболочку. Традиционный буддизм и индуизм громко говорят майя свое яростное "Нет!" и стремятся к полному забвению в ослепительно белом свете нирваны.

Этому вероучению забвения противостоит тантрическая концепция пути левой руки, чьи сторонники радостно отдаются игре майи, неважно, принимает ли она форму острых наслаждений во время эротической инициации или предстает в виде ужасов кремационных площадок. Тантрист-посвящаемый Кали-юги не отрекается от мира, но активно пользуется всеми сторонами его феноменов, превращая все силы сущего в источник энергии для просветления. Это радостное приятие всех сфер реальности — в том числе традиционно почитаемых вредными или обманчивыми — как в равной степени правомерных, есть даруемое в Кали-юге противоядие от болезни отрицания мира, утверждение майи, потворствующее доселе предосудительному культивированию магических сил и сексуального экстаза.

Что непосвященным оценивается как позорное или отвратительное, для адепта учения Вама Марга — волнующий танец Шивы и его шакти Кали. Часто звучит ошибочное мнение, что принять реальность Кали-юги означает погрузиться в бессильный пессимизм фаталиста, со дня на день ожидающего Страшного суда. Наоборот, настроение у путешественника левой руки в Кали-юге связано с сильнейшей радостью. По этому поводу стоит рассмотреть образ самой Кали — жестокой, неистовой, украшенной ожерельями из черепов и отсеченных голов, с высунутым языком, наводящим на мысль о жажде крови и плотской несдержанности. И все-таки последователь Вама Марга восторженно созерцает этот воплощенный хаос и столь же страстно приемлет свою эпоху ужаса.

Даже вступая в противоречие с подчас кошмарной природой существования в Кали-юге, адепт пути левой руки никогда не утрачивает глубокого ощущения священной игры, повторяющей игры богов. Санскритское слово лила (игра) часто употребляется в индийской мифологии для описания духа божественной игры, наполняющего эротические контакты богов и богинь, а также означает отчужденность, всегда сопряженную, однако, с легкостью, с которой те создают и разрушают целые вселенные, искусно забавляясь с майей.

Человек западной культуры может поймать этот позитивный настрой по отношению к существованию, свойственный порожденному Кали-югой пути левой руки, обратившись к одному высказыванию Фридриха Ницше в "Веселой науке", где он говорит, что единственное, чего он желает — это быть "Ja-Sagender", т.е. "всегда говорящим "да"". В "Сумерках богов" Ницше призывает "[пребывать] с радостным и доверчивым фатализмом среди Вселенной", допуская, "что в целом все искупается и утверждается, — он больше не отрицает..." Это, по сути, совпадает с принципами тантрической философии. Ницше, стоит отметить, в совершенно антихристианском духе нарек этот взгляд на жизнь "дионисийским" в честь бога-андрогина иступленной пляски и божественного опьянения; позже мы рассмотрим это поразительное совпадение с метафизикой пути левой руки.
Один из всем известных секретов Кали-юги состоит в том, что посвященные в ее внутренние тайны называют ее не иначе как истинным Золотым веком, постигая скрытое за ее пресловутым "внешним железным покровом" в акте визионерской алхимии. В самом низшем таится наивысшее.
Чтобы обозначить контраст свойственного Кали-юге подхода к инициации с помощью антитезиса, тантрический путь левой руки особо подчеркивает свое расхождение с буддийским постулатом о том, что Желание (кама) представляет собой величайшее препятствие на пути к духовной свободе. Напротив, сознательное пробуждение полной силы эротического желания и плотской чувственности в состоянии вызванной волевым усилием ясности разума мыслится в Кали-юге как ключ к самообожествлению. Важно понять, что здесь мы не имеем в виду повседневную, спокойно текущую сексуальность, уверенно сжимающую в своих тисках большую часть представителей человеческой массы. Адепт пути левой руки ищет трансцендентного Эроса, соединенного с самообладанием проснувшегося разума.

В конце концов, миллионы созданий Кали-юги находят утешение в тысячах видах наслаждений. И все же нельзя сказать, что типичные для непосвященного радости жизни способны привести его к освобождению или самообожествлению — они, сколь сладостны бы ни были, просто приносят временное облегчение либо отвлекают от условий, в которых человек вынужден существовать. И как мы увидим, когда рассмотрим традиционные требования, предъявляемые к тем, кто вступает на тантрический путь левой руки, Вама Марга создана не для животного по сути своей мира, где живет большинство людей, стремящихся удовлетворить похотливые страсти и аппетиты, подобно бесчисленным собакам Павлова.

Тем не менее, невзирая на эти требования, данная философия — аморальна и стоит вне дуализмов вроде высшее и низшее, добро и зло, тело и душа; энергия Шакти через сексуальные ритуалы постигается интуитивно как основа всего сущего. Овладение сексуальной энергией, понимаемой как базовая составляющая человеческой жизни в плотской оболочке, считается тайной дорогой к освобождению. Этой бесконечно изменчивой эротической энергией манипулируют сексуальные маги, ища абсолютной, подобной божественной, автономии в этом мире. Учение говорит, что научиться использовать эту энергию — невозможно для большинства человеческих тварей, которым не суждено оправиться от встречи с жуткой природой главной божественной силы, управляющей Кали-югой — силой богини Кали. В этом Эоне лунный, темный поток Женского Демонизма достиг наивысшей своей точки; такой духовный контекст позволяет преодолеть все границы и насладиться свободной игрой созидательного хаоса, если избавишься от сдерживающего мужского принципа».

Именно Путем Левой Руки идут и левашовцы. Для идиотов лишний раз лучше прочесть доктрину г-на Даллеса о культе секса, которая также построена на концепции ПЛР.

Если серьёзно заниматься Духовным Деланием, то это заполняет всю жизнь. Но самостоятельно крайне сложно приобрести глубокие знания даже в открытых, экзотерических частях любых религий, а тем более — в их закрытых, эзотерических доктринах, являющихся теоретической основой практического оккультизма. Вне посвящения и орденского обучения глубокие эзотерические знания можно получить исключительно путем личного духовного поиска, что само по себе является колоссальным испытанием для психики и души человека.

Как отмечала основательница Теософии Е. П. Блаватская, «тот, кто хочет «стать», должен выискивать знания по тысячам разрозненных томов, и по кусочкам собирать факты. Если он не выберет кратчайший путь и не согласится «быть сделанным», он никогда не станет практическим каббалистом и вместе со всеми своими знаниями останется на пороге «таинственных врат». Использовать Каббалу и раскрывать ее истины в наше время можно в гораздо меньшем масштабе, чем в древности».

Однако, следует помнить, что Учитель появляется лишь тогда, когда ученик полностью для этого созрел: здесь торопить события – бессмысленно, когда наступить время, обстановка сама сложится таким образом, что Учитель появится. Мудрецы Древнего Египта писали, в данной связи: «Никогда не пускайтесь на поиски Мастера. Он появится у вашей двери в тот самый момент, как только вы будете готовы. Даже отправившись на поиски, как станете вы искать? Как узнаете его? Если вы достигнете способности распознавать Мастера, тогда вам больше нечего добавить к себе».

Главное – заниматься Духовным Деланием, не покладая рук, в русле, интуитивно воспринимаемых устремлений Гения Земли – Сознания нашей планеты.
У каждого, кто хочет «стать», а не «быть сделанным», имеются достаточно широкие возможности для этого. Есть два основных Духовных Пути – Правый и Левый.

Правый Путь – широко распространён и хорошо известен. Этапы данного Пути нашли своё отражение в делении людей по варны (касты), как уровни Духовного Развития.

Уровни развития социальных варн (1-я – «работники», 2-я – «торговцы», 3-я «воины») являются предварительными этапами эволюционного развития. Собственно, Духовное Развитие начинается с варны магов. Этапы развития в рамках варны магов (4.1 – «экстрасенсы», 4.2 – «целители», 4.3 – «алхимики», 4.4 – «демиурги») являются этапами ускоренного эволюционного развития, называемого «узкий Путь, «узкие Врата», в отличие от обычного духовного развития социальных варн (варны 1-3), в рамках той, или иной религии, которое называется «широкий Путь», «широкие Врата».

В Западном эзотеризме, Духовное Восхождение, в рамках Правого Пути (Пути Правой Руки) осуществляется посредством «подъёма» по Колоннам Древа Сефирот (Правой, Левой и Центральной), на основе тщательной проработки Больших и Малых Арканов Таро.
Левый Путь – гораздо менее популярен и известен, поэтому остановимся на его описании более подробно.

Какова цель любого подлинного Духовного Поиска? Духовное Совершенствование, то есть — Восхождение к Абсолюту. Однако личности прометеевского типа, вставшие на Путь Духовного Восхождения, порой, сознательно выбирают путь титанов-богоборцев, и сами устремляются в Бездну, дабы, испытав всю мерзость Ада, опалить в «геенне огненной» скверну и струпья душевные и чистыми, как вновь родившиеся, вознестись в Царство Света. Это и есть, так называемый — Левый Путь, Путь Левой Руки, Шуйный Путь, символически описанный Данте в «Божественной Комедии», где он наглядно показал, что, прежде чем выйти к Свету, необходимо спуститься во Тьму, на самое Дно Ада.
Правомерность Пути Левой Руки, на котором Небеса «берутся штурмом», признавалась Спасителем. Согласно Евангелию от Матфея, Иисус Христос сказал: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». (Матфей, 11:12).

Как мы видим, смысл слов Спасителя заключается в том, что «употребляющие усилие» в достижении Царства Небесного, то есть, те, кто твёрдо стал на Путь Духовного Восхождения — «восхищают Царство Небесное», и, в конце концов, оно ими «силою берется». То есть, неуклонно продвигаясь по ступеням «лестницы Иакова» — лестницы космической иерархии, все «употребляющие усилие» в духовном совершенствовании, достигнув определенного уровня духовного развития, заслуженно пожинают результаты своих трудов и достигают Царствия Небесного, говоря языком религии, или, говоря языком магии – переходят в Магонию, Землю Магов, находящуюся в Верхнем Астрале.

Учение о двух Путях к Творцу, Правом – через жесткое самоограничение, и Левом, через изживание страстей, в результате полного пресыщения, присутствует во всех эзотерических Традициях. Левый Путь, или Путь Левой Руки, Шуйный Путь, называется в суфизме (исламском эзотеризме) — «змеиные тропы в сады Аллаха». Ведь всякий, идущий Путём Левой Руки, в отличие от соискателя Пути Правой Руки, восходит к Богу не обычными «человеческими путями», а пробирается крайне трудными «змеиными тропами». Здесь имеется в виду библейская история о Змее Искусителе (Сатане), убедившем Еву вкусит запретный плод с Древа Познания Добра и Зла. То есть, Левый Путь – это путь запретных знаний, на который столкнул человечество в «Начале Времен» Змей Искуситель Самаэль (Сатана).

Понятие о двух Путях Духовного Восхождения – Правом и Левом, присутствует также и в христианском эзотеризме (особенно, в православном эзотеризме — исихазме). Известный современный мыслитель-традиционалист Александр Дугин пишет в данной связи, что, как и все сакральные учения, христианство утверждает моральный дуализм: добро-зло — для основной массы, оставляя практическую реализацию Единства для внутреннего круга — монахов, аскетов, исихастов, анахоретов и т.д. Традиция православного юродства представляет собой яркий пример такой сугубо эзотерической практики, когда «одержимость бесом» из минуса превращается в плюс, из недуга в достоинство, из немощи — в знак высшего пророческого духовного здоровья. Чтобы яснее понять эту довольно парадоксальную ситуацию, напомним образ строения духовного мира и его соотношения с миром обыденным.

Обыденное существование человека — со всеми социальными, моральными, юридическими, «дневными» нормативами (включая экзотерически понятую религию) — представляет собой подобие круга. В центре — разумная формула, предопределяющая, что является «приемлемым» и «нормальным», а что нет. На периферии круга — отклонения, извращения, аномалии, преступления, пороки, сны, вспышки делириума и т.д. Все вместе (центр и периферия) составляют «мир сей».

Но за роковой чертой начинается иной круг. Мир духовный. Однако его специфика такова, что он смыкается с кругом «мира сего» негеометрическим образом. То, что является периферией «дневного мира», является также периферией «мира духовного». В какой-то момент, при переходе через определенную грань центробежное движение по отношению к кругу дня, становится центростремительным по отношению к кругу духа. За гранью земного греха, зла, дегенерации и вырождения начинается плоскость иного порядка. Вначале это тоже лишь хаотические (но уже, сущностно иные, несравнимо более жуткие и чудовищные) импульсы, движения, шевеления, поползновения и существа. Однако если продолжать двигаться в том же направлении, что и изначально, в какой-то момент тени начинают рассеиваться и появляются первые лучи дня, но Дня иного, вечного, Судного, не имеющего конца…

Путь прочь от центра приводит к абсолютному центру, движение к разложению и смерти очищает и делает бессмертным. Погружение в мир бесов навсегда очищает сердце от пятен человеческой природы, падшей и разложившейся в апокалиптической ситуации, как студенистый гной.
Праведники и аскеты идут совершенно разными путями. Праведники лишь откладывают страстные силы греха, вуалируют их, компромиссным образом и конвенциально прячут их (с глаз долой), загоняют в подполье и брезгливо разгоняют тлетворный запах серы благовониями. Аскеты сами по собственной воле спускаются в подземелье, уходят в смердящие лепрозории демонических миров, чтобы извлечь оттуда чистый огонь духа, необратимым образом преобразив саму суть человеческой природы, вплоть до тела, которое похищается у темной реальности бесовского хаоса и становится сосудом божественных энергий.

Путь аскезы — бескомпромиссный, радикальный, революционный. Его результаты не может отменить ничто. Но он и стократ опаснее. Силы периферии, миры «стражей порога» прилипчивы, цепки, хватки и безжалостны. Они покоряются лишь сильным, суровым и мудрым. В мирах духа халтура не проходит. Платить надо по всем счетам и даже несколько больше. Если не хватает решимости двигаться в ночь глубже и глубже, вплоть до ее сердца, лучше не соваться за эту грань.

Но если это не по силам, нечего распускаться и в мире дня. Жесткий распорядок, дисциплина, трезвость, исполнение долга, скромность и сдержанность. Отныне никакого интереса к миру страстей. Бесов — в подпол и на строгий засов. Все непонятное и парадоксальное в религии, деликатно обходится стороной. В отношении инициатических и аскетических практик никакого суждения не выносится. Это вне компетентности «внешних». Но уже если кто поддался наущению демонов — жестким постом и самоистязанием замаливать грехи, а не надираться водкой и пивом. Бес-то бесом, но и сам все же человек, а не свинья, порядок дня тоже требует известной доли мужества и самодисциплины.

Остается третья категория — сброд, толпящийся на периферии, и не способный сдвинуться ни туда, ни сюда. Люди (люди ли?), податливые к подспудному буйству «той стороны», но трусливо держащиеся за рудименты дневных норм, не в силах «переступить», но и не могущие совладать с собой и встроиться в дисциплину «мира сего». Здесь мы имеем дело с «дважды предателями». В отношении их оба круга поступают самым безжалостным образом. Ведь известно, что те, кто продают душу дьяволу, в скором времени становятся мазохистической жертвой для тех же самых бесов, которые к греху и подтолкнули. (И снова бесы выступают в довольно положительной роли — соблазняя, они же и наказуют за слабость; правильно, нечего разевать рты и верить кому ни попадя). И с точки зрения мира дня, таких — опустившихся, но не до конца — тоже не следует щадить. По ним рыдает острог и грустит плеть.

Мир бесов — прихожая небес, нечто наподобие фойе или гостиной. Строго говоря, из ада в рай, дорога короче, чем из благочинности мещанских «лаодикийцев» куда бы то ни было. Но это еще не повод для того, чтобы бесхребетные юнцы, или палимые несбывшимся пороком седовласые старцы распускались. Дело каждого будет рассматриваться беспристрастно и индивидуально. Неведение и недостаточная информированность в качестве обстоятельства, облегчающего вину, приниматься не будут.

Судя по определенным признакам, по «знакам времени», скоро придет время первого выездного заседания Страшного Суда. Имеет смысл каждому окинуть взглядом свой собственный жизненный путь. И чем кто собирается заняться в будущем. Бог судит по намерениям.
Учение о двух Путях к Творцу — Правом и Левом, присутствует и в Каббале – иудаистском эзотеризме. Левый Путь Каббалы получил название Клипотического, от названия Клипот — отрицательных Сефир Древа Сефирот. Ведь, кроме положительных Сефир, существуют и отрицательные Сефиры – Клипот. Они расположены ниже Малькута — низшей положительной Сефиры, символизирующей Плотный Мир, то есть, нашу физическую реальность, и представляют собой своего рода отражение Древа Сефирот в нижние «адские», инфернальные регионы Мироздания. Клипот не являются самостоятельными Сефирами: это несбалансированные, отрицательные аспекты положительных Сефир, их обратная сторона.
Все Сефиры, за исключением трех высших (Кетер, Хокма, Бина), имеют отрицательные аспекты, которые как бы аккумулируются в соответствующих Клипот. Три высших Сефиры отрицательных аспектов не имеют, а, следовательно, не имеют и своего отражения в виде Клипот, в нижние «адские» регионы Мироздания. На этом основывается известный каббалистический постулат, гласящий, что Дьявол достаёт своей головой лишь до Сефиры Даат. Эта скрытая, невидимая Сефира расположена над Сефирой Тиферет, на Центральной Колонне Древа Сефирот, посередине между сефирами Тиферет и Кетер.

Древо Сфирот — модель мироздания и человеческой души. Согласно этой модели, вселенная едина, а механизм её существования основан на равновесии пар противоположностей. Равновесие не статично — ему характерны устойчивость и движение. Сфирот — множественное число от «сфира», производное от «сефер» (книги) и «миспар» (число).

Древо «растёт» ветвями вниз: корень всего сущего — вверху, из этих миров первопринципы спускаются к познающему человеку. 10 сфирот являются воплощением 10 принципов, 10 качеств Бога, свидетельством его присутствия на земле; 10 принципов подчиняются трём первоначальным: Воле, Милосердию, Справедливости.
Согласно Сефиротической магии, сефира Даат расположена ещё выше: на пересечении 3 и 4 Больших Арканов Древа Сефирот — это Даат 3, которая имеет ещё две проекции на Древе Сефирот: Даат 2 — расположена на пересечении 9 и 3 Больших Арканов, и Даат 1 — расположена на пересечении 17 и 15 Больших Арканов.
В Даат 1 осуществляется переход в касту магов (закрепление в 17 Большом Аркане – 1-й уровень магии), в Даат 2 – переход на 3-й уровень магии и Вознесение: переход из нашего низкочастотного «срединного мира» в высокочастотную Магонию. (Переход на второй уровень магии осуществляется в Сефире Тиферет. Переход на четвёртый уровень магии осуществляется в Даат 3, на пересечении 3 и 4 Больших Арканов, уже в Магонии – высокочастотном мире магов).

Духовным опытом, связанным с Кетер, считается Союз с Богом. Это завершение и цель всей мистической практической работы. Преследуя любую другую цель, мы подобны строителям, воздвигающим дом в мире иллюзий. Всё, что уводит в сторону с прямого пути к этой цели, рассматривается мистиком как оковы, которые должны быть разбиты. Всё, что привязывает сознание к форме, все желания, кроме одного, ведущего к цели, становятся для него грехом, и с точки зрения своей философии он прав, поскольку любая другая позиция сделала бы недейственной его технику. Этот мини-очерк касается так называемого Пути Правой Руки.
В Западном эзотеризме, каббалистическое Древо Сефирот – это глиф, то есть, составной символ, отражающий Вселенную и Человека — Макрокосм и Микрокосм. Древо Сефирот рассматривается в Западном эзотеризме, как символическое отражение Божественной эманации, и каждая из десяти Сефир соотносится с определенной ступенью эманации Первопринципа.
Каждому из 22 Каналов Гения Земли соответствует определённый Большой Аркан Таро. Большие Арканы Таро используются в Сефиротической магии, как настроечные таблицы на энергии соответствующих Каналов Планетарного Сознания – Гения Земли, структура которого схематично отражена в Древе Сефирот.
Таким образом, наш материальный мир не есть ещё самая низшая ступень в эманации Божественного Света. В том крайнем пределе, где этот свет совсем теряется в полном мраке, образуется так называемая Шелуха Бытия, или Клипот (Скорлупы) — это демоны нечистые духи, столь же многочисленные как ангелы и светлые души, ибо на всякое ядро может быть своя скорлупа. Эта нечистая шелуха не имеет собственной сущности: она может исчезнуть, но не может очиститься.

Отражённое в «адских» регионах Творения Древо Жизни (Древо Сефирот), представляет собой уже – Древо Смерти (Древо Клипот). Согласно классической Каббале, миры Клипот «пусты и безвидны», но, каббалисты, идущие Путём Левой Руки, населяют их множеством инфернальных созданий. Роль Творца в мире Клипот играет верховный демон Самаэль — Темная Сторона Творца, «супруга» которого Лилит (бывшая первая жена Адама, Ева – его вторая жена) является Средоточием Теней, то есть олицетворяет собой мир призраков и мертвецов, вызываемый к жизни магией Самаэля.

Путь Левой Руки, ведет к Кетер Клипот, в Царство Хаоса. Есть предположение, что когда человек становится на Мистический Путь преждевременно, то он движется не в Царство Света, а в противоположную сторону, в это Царство Сокрытия. Для человека, естественным призванием которого является Мистический Путь, диктат формы чужд по духу; коварнейшим из соблазнов является желание прекратить борьбу с жизнью формы, противящейся его мастерству, и возвратиться на верхние уровни прежде, чем пройден надир, самая нижняя точка, и усвоены уроки формы. Форма является матрицей, в которой текучее сознание сохраняется до тех пор, пока не приобретёт организацию, исключающую распад, то есть — пока сознание не станет ядром индивидуальности, выделенным из аморфного моря чистого существования. Если эта матрица будет разрушена преждевременно, до того, как текучее сознание организуется в устойчивую систему напряжений, закреплённую повторением, то сознание возвратится назад в аморфность — подобно тому, как глина снова превращается в грязь, освободившись прежде обжига от сдерживающих ограничений формовочного штампа.

Клипот есть тёмная сторона или инверсия Сфирот, его брат близнец. Сфирот есть древнееврейская система Каббалы в отношении к числам, сферам и областям энергии. Клипот же является картой к сферам и энергиям демонов и скорлупам мёртвых. Эти скорлупы могут быть приведены магом, использующим свой разум для их наполнения, к жизни. Цель мага — найти и укрепить эти тёмные сферы и туннели в своём мозгу, таким образом создавая и открывая их для инициации в Путь Левой Руки.

Несбалансированная сила каждой сфиры, которая неудержимо растёт во время сопровождающих эволюцию периодических нарушений равновесия, формирует своеобразные ядра. Вокруг них организуются все мыслеформы зла, поднимающиеся из сознания мыслящих существ или появляющиеся вследствие операции со слепыми силами, которым случилось потерять равновесие, поскольку любой вид дисгармонии ищет своё собственное место. Следовательно, то, что было вначале просто избытком силы, чистой и благой по своей природе, может, при отсутствии компенсации, стать в течение эпох высокоорганизованным и развитым центром позитивного и динамического зла.

Цель Пути Левой Руки, согласно Клипотической Алхимии, — достичь самой тёмной из сфер, Таумиэль. Клипа Таумиэль символизируется как «Близнецы» или «Боги-близнецы» и представлена двумя демоническими князьями — Сатаной и Молохом. Они соотносятся с предельной полярностью и дуализмом, неотъемлемо присущим каждому принципу. Подобно лицам Януса, два демонических князя смотрят в разные стороны. Один смотрит на то Творение, против которого восстал маг и от которого он освобождается. Другой смотрит в будущее и на те миры, которые маг, уже ставши Богом, способен создать. Сатана — «противник», мятежник, направленный против Творения и тех структур, которые связывают Творение и ограничивают Мага. Молох означает «Король» или «Князь», и он есть тот, кто создаёт новые миры и правит ими. Эти два принципа, «Король» и «Мятежник», соединены в Таумиэль. Они находятся на обоих концах чёрной дыры, которая открывается, когда маг достигает Таумиэль. Сатана уничтожает «Вселенную А», в то время как Молох открывает «Вселенную Б», в которой маг становится Творцом. Эти мистерии считаются такими революционными и сложными для понимания, что с ними имеют дело только на очень высоких уровнях посвящения.

Разделение Таумиэль — это причина, по которой число Клипот — 11, и его формула АА = Adamas Ater, «Чёрный Алмаз». Согласно нумерологии, числа 1-10 или 10-1 представляют единство между человеком и Богом, между началом и концом. Это символизировано змеем, кусающим свой хвост. Когда маг продвигается по каббалистическим ступеням, Кетер, высший принцип, достигается в самом конце. В Кетер 10 и 1 соединяются, и круг замыкается. Светлый адепт достигает своей цели и становится единым с Богом. Тёмный адепт также достигает этой ступени, но на этой стадии он получает возможность сделать ещё более радикальный шаг. Через Таумиэль становится доступна иная, 11-я ступень. Это — финальная цель и квинтэссенция Пути Левой Руки.

Западный Путь Левой Руки и восточный индийский Путь Левой Руки, Вамачара, стремятся к одной цели. Обыкновенная йога Пути Правой Руки стремится, как и светлый западный мистицизм, к достижению единства с Богом или Божественным. Путь Правой руки в Тантре преследует ту же цель. Юлиус Эвола в своей «Йоге могущества» объясняет, в чём разница между Путём Правой Руки и Путём Левой Руки:
"Есть значимое различие между двумя тантрическими путями — того, что правой руки, и того, что левой руки (хотя оба они под покровительством Шивы). В первом адепт всегда чувствовал, что есть «нечто выше его» даже на самых высоких степенях реализации, во втором он становился предельным Властителем (чакравартин — властитель мира)."

Путь Левой Руки делает более решительный шаг, чем Путь Правой Руки. Он представляет собой мистицизм числа 11 и формулу AA. Путь Правой Руки ведёт к единству с Богом, в то время как Левый путь предполагает шаг за пределы Бога. Путь Правой Руки ведёт к конечной цели в вечности, в то время как цель Пути Левой Руки — достигнуть нового начала. Эти два пути можно сравнить с двумя способами, которыми можно плыть по реке. Путь Правой Руки ведёт к устью, в море, а Левый путь направляет против течения и возвращает к истоку. Достигнув истока, маг получает возможность изменить маршрут течения реки или создать новую реку, если он того захочет. Другой важный аспект Пути Левой Руки, как восточного, так и западного — огромная значимость тёмной богини — Лилит и Кали, чёрные матери, чьё лоно — тот действующий источник, к которому стремится тёмный маг для того, чтобы возродиться в качестве своего собственного дитя и своего собственного создателя. Разница между целями Пути Правой Руки и Пути Левой Руки одна и та же и на востоке, и на западе. На западе высочайшей сферой света является Кетер, «Корона», в которой адепт достигает единства с Богом. На востоке высочайший свет сосредоточен в коронной чакре, Сахасраре, при раскрытии которой адепт достигает Самадхи, что означает «единство с Богом».

Драконианская Традиция — это инициатический магический путь, вдохновлённый символизмом, полученным от мифологических драконов и змей. Это старая мировая традиция, относящаяся к первым цивилизациям и тем религиозным верованиям, в которых безжалостные боги, духи, чудовища и звери представляли понятия тьмы, хаоса или неизвестного. По этой причине с Драконианским путём можно работать через различные культурные традиции и религиозные парадигмы, такие, например, как египетские знания, кельтские легенды, скандинавская мифология и многие другие. В настоящее время драконы могут показаться просто продуктом мира фантазий, книг, фильмов, игр и т.д., но их мифологическая история уходит корнями в древнейшие времена. Мифы о драконах и змеиных божествах встречаются во всём мире в легендах, литературе и народных сказках. В скандинавских знаниях у нас есть Ёрмунганд — ужасный змей, который держит человеческий мир в объятиях своих колец, Нидхёгг, который питается самими корнями древа Иггдрасиль, и Фафнир, который представляет собой силу самопреобразования. В египетской мифологии драконианский принцип хаоса, борющегося против порядка, представлен змеем Апопом, который неустанно пытается поглотить Солнце и заточить в темноте подземного мира бога Солнца Ра. В Библии змей является соблазнителем, который освобождает человечество от бессмысленного невежества. Обещание змея состоит в том, что Человек станет Богом, если он посмеет покинуть безопасность Света и шагнуть в Изначальную Тьму. Эта тайна, открытая Змеем в Эдемском Саду, привела к многочисленному антиномистическому движению, вдохновила многие философские и магические системы и привела к возникновению ранних гностических сект, таких как офиты, каиниты или сетианцы, которые верили в мессианскую роль Змея и рассматривали Змеиный Гнозис как единственный путь к спасению. Драконы также появляются в произведениях искусства во всём мире: барельефы и скульптуры, керамика и гобелены, погребальные камни, наскальные рисунки и настенные картины — в Скандинавии, Риме, Греции, Китае, Месопотамии, Египте, цивилизациях майя и ацтеков и во многих других странах.
Драконианская символика сложна, и этот вопрос выходит за рамки одного эссе. Мифологические драконы обычно представляют собой конкретные принципы. Как Крылатый Змей они отражают герметический принцип «как вверху, так и внизу» и относятся к хаотичному качеству земли и подземного мира (тело рептилии), объединённому с духовной концепцией небес (крылья). Они также часто изображаются с семью головами, и у числа семь имеется значительный эзотерический смысл в Драконианских Мистериях. Семь голов дракона идентифицируются с семью планетами в традиционной астрологии, семью нижними Сфирот/Клипот на каббалистическом Древе, семью звёздами в созвездии Большой Медведицы, семью энергетическими зонами или чакрами, через которые Кундалини поднимается и объединяется с космическим сознанием и т.д. Энергии семи Нижних Сфирот, как считается, достигают кульминации в Даат, которая является вратами в Бездну, охраняемую демоном-драконом Хоронзоном, который скрывается на пороге, разделяющем мир света и тьмы. Иногда змей представляет мужскую фаллическую силу, и дракон является мужским огненным принципом, как Тифон — страшный монстр греческой мифологии. Но есть также много историй и легенд, изображающих дракона как явно женский принцип: Тиамат из вавилонского мифа о творении или Лилит как змея в Эдемском Саду. В других случаях он двуполый, как Уроборос, который представляет вневременное существование, непрерывность и вечный космический цикл смерти и рождения. Этот символизм и атрибуция может интерпретироваться во многих отношениях и включаться в систему личных посвящений Драконианского Гнозиса. Путь Дракона является хаотичным, динамичным и часто непредсказуемым, однако с ним можно работать через определённые шаблоны и магические системы, которые вводят начинающего шаг за шагом в Драконианские Мистерии.

Богиня Тиамат в вавилонской космологии, в одной из древнейших мифологических историй о творении, является Изначальным Драконом, или Матерью Вселенной. Мир, как мы знаем, был сформирован из её тела, и люди были созданы из дьявольской крови её возлюбленного. Сила дракона была подавлена и объединена в новый мировой порядок, в котором человек является лишь рабом и слугой для богов Света. Этот миф отражается в человеческой биологической модели и рептильном происхождении ствола человеческого мозга. Однако драконианские силы невозможно приручить. Мы являемся плотью и кровью Дракона, и осознание этого наследия открывает врата в наших умах, через которые мы можем предъявить права на свой изначальный потенциал и освободить душу.

Однако важно отметить, что здесь термин «Дракон» не относится к какому-либо конкретному божеству. Это обозначает бесконечный, вневременной космический поток изначальной энергии, который вливается в земное и человеческое сознание и может быть обнаружен и использоваться как эволюционный носитель теми, кто стремится пробудить и охватить эту силу. Безжалостные боги и духи являются проявлениями этих сил, но ни один из них не является единственным или полным представлением Сущности Дракона. Дракон не должен восприниматься как «бог», «дух» или абстрактная внешняя сила, даже несмотря на то, что многие объекты воплощают Сущность Дракона и выступают в качестве посредников, которые помогают нам обнаружить и понять этот бесконечный поток. Драконианская сила сама по себе является неопределённой и нематериальной — это сырая первичная энергия, содержащаяся в утробе Вселенной, которая породила все миры и всю жизнь. Однако есть определённые божественные формы или архетипы, через которые мы можем работать с Драконианским Потоком. Апеп в Египте, Тиамат в Вавилоне, Левиафан из еврейских легенд или Змей в Библии — это лишь несколько примеров божеств Змея/Дракона в Драконианской магии.

Драконианская магия освобождает и просветляет, но она также является частью Пути Левой Руки, который по сути своей является тёмным, антиномистическим и разрушительным. Легендарные драконы являются ужасающими зверями, скрывающимися за пределами известного человеку мира, представляющие хаос и тьму, существующие вне структурированной Вселенной. Они обитают на периферии цивилизации, охраняя врата к неизвестному, в бездонных глубинах космического пространства, где миры и измерения заполнены ужасами и отвращением. Это сама граница между жизнью и смертью. Драконианская магия открывает нам все эти ужасы, которые скрыты в темноте и которые невидимы для невежественных глаз. Вступая на Путь Дракона, мы входим в эту Изначальную Тьму. И там мы должны смотреть Глазами Дракона и освещать Путь Огнем Дракона. Это опасные и непредсказуемые поиски, которые могут осуществляться только теми, у кого есть храброе и страстное сердце.

Драконианские боги — инициаторы на Пути Левой Руки — родились из сути Изначального Чрева и имеют силу открыть шлюзы души для Гнозиса Дракона. Они отражают первозданную свирепость Богини Хаоса и ни в коем случае не являются доброжелательными божествами, которые могли бы помочь вам решить ваши повседневные проблемы. Однако они могут разжечь искры божественности в вашей душе и направлять вас на пути самопознания и внутренней силы. Их дар — это видение, сила и вдохновение, но не пытайтесь призывать их, если вы слишком слабы для того, чтобы справиться с ситуацией. Драконианские боги не хотят, чтобы вы поклонялись им, зависели от них или молились им. Они покажут вам путь к экстазу силы, но никогда не дадут вам это бесплатно. Вы можете работать с ними через договор, работу любви и самоотверженности, самопожертвование, методы и приёмы, которые позволяют вам воспламенить в себе божественную сущность и поднять их внутреннюю энергию. Но их главный урок к вам в том, что вы уже обладаете потенциалом божественности, что не существует никакого другого бога, кроме вас и вашей воли, которая формирует мир и изгибы реальности. И если вы не осмеливаетесь искать эту силу, вы не должны просить их сделать это за вас, потому что они не ответят на ваш зов. В лучшем случае они будут игнорировать вас, в худшем случае ваши слабости оскорбят их. Конечно, существует также возможность того, что они помогут вам, но не так, как вы хотите, или вам придётся платить за это цену, которая будет намного выше, чем любые усилия, которые вам пришлось бы совершить в урегулировании ситуации самостоятельно. Боги Пути Левой Руки не хотят быть заменой монотеистическим божествам в вашей личной религиозной системе. Они призывают вас принять и подтвердить своё собственное Божество как уникальное и одинокое существо, не отвергать его путём сопоставления вашего сознания покровительствующим богам и не терять свою индивидуальность.
Читая литературу о Пути Левой Руки, можно отметить, что зачастую в фокусе находится Тёмная Эстетика, но чтобы начти нечто действительно связанное с Левым Путём, необходимо тщательно изучить тёмные символы. Альберто Бранди, доктор философии из Ложи Сотис (Sothis), раскрывает в своей книге «La Via Oscura. Introduzione al Sentiero di Mano Sinistra» (Тёмный Путь. Введение в путь Левой Руки), что каждый может отличать две формы Пути Левой Руки:

1. Традиции, которые принадлежат к ПЛР по методам и целям (среди них, Бранди упоминает тантрический ПЛР и еретическую и клипотическую Каббалу), и

2. те традиции, которые только используют методологию, но где отсутствуют инициатические перспективы, примерами этого являются Петро-Вуду и Пало Майомбе, которые в основном сосредоточены на обмене между миром мёртвых и нашим миром.

Путь Левой Руки ассоциируется с целью стать Богом, что означает, что каждый становится экзистенциально зрелым, достигая свободной воли, принимая личную ответственность, получая знание и власть над существованием. Путь Левой Руки не просит о милосердии, он принимает личную ответственность.

Этот путь отличается от форм герметизма, которые подчёркивают божественное бытие и знания, своим акцентом на темноте и левом; почти во всех культурах левое ассоциируется с запретным, ненормальным, исключительным и девиантным, и в эзотерике это связано с магией, которая идёт против религии и правил богов. Путь Левой Руки прославляет тёмных и революционных божеств, таких как Люцифер, Локи, Кали, Геката, Прометей, Азазель и падшие ангелы. ПЛР антиномистичен и ломает культурные, религиозные и прежде всего экзистенциальные табу. Это не имеет отношения к любому виду преступлений или к совершению шокирующих либо провокационных действий, но относится к ломке бессознательных шаблонов, которые определяют наше существование. Антиномизм ломает неосознанность и позволяет нашему сознанию увидеть наше существование и наши возможности, и с этой точки зрения мы можем делать свободный выбор и принимать нашу собственную личную ответственность. Величайшим табу, без сомнения, является наше собственное небытие, наша смерть, которой адепт Путь Левой Руки противостоит через изучение темноты. Через встречу с нашим небытием мы можем расти и получать силу жизни, благодаря которой мы можем стать подобны богам. Клипот и Ситра Ахра являются мирами тёмной стороны. Путь Левой Руки — это метатрадиция, которая характеризуется:

1) целью индивидуальной божественности и
2) изучением темноты.

Драконианская Традиция означает, что в материи мы можем найти имманентные силы и знания, которые позволяют войти в магические и альтернативные измерении. Холизм Драконианской Традиции выражается в изображении змея Уробороса, который заглатывает свой собственный хвост и объединяет противоположности духа и материи, света и тьмы, женского и мужского. Это также отражено в алхимическом девизе «motto en to pan» — всё едино. Но это единство, которое само по себе является множеством и разделением, динамичным и постоянно меняющимся. Единство Гераклита — постоянные изменения. В этой динамической драконианской субстанции мы можем быть более или менее бессознательными и зависимыми, но через Путь Левой Руки мы достигнем осознанности, автономии и свободной воли.
Если в классической Каббале основную роль играет практическая деятельность по спасению «избранного народа», а в Сефиротической магии, главное — Духовное Восхождение по Арканам Древа Сефирот, от Сефиры Малькут до Сефиры Кетер, то в магии Клипот упор делается на индивидуальное самосовершенствование и превращение соискателя в могущественного мага, который достигает слияния с Творцом, путём «штурма Небес», предварительно спустившись на самое Дно Ада.

Однако, спуск в Ад – крайне опасное путешествие для души соискателя. Поэтому, только единицы из бесчисленного множества адептов Левого Пути, проходят его до конца. Подавляющее же большинство из них сгорает в безднах Ада, подобно мотылькам, гибнущим в манящем огне, мерцающей во тьме свечи. Их Карма крайне утяжеляется, и в конечном итоге, они сбрасываются в круги низших метаперевоплощений (реинкарнации в животном, растительном, или минеральном царстве), откуда нет выхода к высшим Планам Бытия, и из цепи которых невозможно вырваться многие тысячи лет.

И, хотя, как учил Будда, – «в самсаре не может быть счастливой жизни», но, по крайней мере, человеческая реинкарнация даёт возможность выйти, в результате Духовного Совершенствования, на верхние Уровни Бытия и, достигнув Нирваны, разорвать колесо самсары. Низшие, «дочеловеческие» уровни метаперевоплощений такой возможности не дают.

Крупнейший современный эзотерик, писатель-метафизик Юрий Мамлеев, говорит в этой связи: «А как измерить качественно эту почти «бесконечную» цепь идиотских существований, метааналоги которых со статусом «зверя» ещё не самые худшие? Их бессмысленность, отсутствие непосредственной надежды вырваться в высшие круги бытия, детерминированность кармой, их неизбежные и «необъяснимые» (с точки зрения этих существ) огромные страдания?..

Нет ничего более трагичного, чем «проспать» духовно человеческую жизнь — трагичного по своим последствиям, по потере тех необыкновенных и уникальных возможностей, которые предоставляет человеческое рождение».

В языческой мифологии Путь Левой Руки называется – Шуйный Путь, Стезя Вещего, Навья Стезя. Настораживает чрезмерное распространение идей Пути Левой Руки, Шуйного Пути без должного его понимания, что в результате приводит к различным опасным квази-сатанистским, контр-инициатическим перетолкованиям его как «Пути Нави» — в понимании Пути не через Тьму Нави к Высшему Единству, но к самой Нави как самоцели. Это является катастрофической ошибкой и практически всеми Традициями воспринимается как провал на Пути Духовного Восхождения, зависание в сфере непроявленной, женской потенциальности, что приводит к падению на дно Кромки (сферы Клипот — в терминах Каббалы), в древнегреческих мистериях также именуемому «засасыванием в Элевсинские топи».

Крайне важно в этой связи чёткое разграничение и определение цели Духовного Пути. В данном контексте характерным является инициатический сюжет древней русской сказки, в которой погружение в котлы с водой разной температуры, в неверной последовательности, либо неподготовленного существа — означает духовное порабощение и провал; в лучшем случае — возврат на дно материи, в худшем (в зависимости от длины пройденного Духовного Пути) — самоуничтожение, к которому Путник (солярный герой) приближается вплотную, именно на предпоследней ступени Духовного Восхождения (встреча с Хоронзоном в традиции Телемы, индоевропейский змееборческий мотив). И неверно означенный в самом начале Духовный Путь может иметь катастрофический исход — как в физическом, так и в духовном отношении.
Чрезмерная идеализация под влиянием шактизма мифологического образа Мары (соотносимой с искусителем Будды — одноименным индийским божеством, владыкой Майи: иллюзии бытия и колеса самсары) — именно в роли не столько необходимой испытательницы, сколько царицы мнимо высшего царства Нави, богини мнимо высочайшей, ошибочно отождествляемой с чистым Духом — может привести к полному духовному краху.

Именно, как Путь во Тьму, а не как Путь через Тьму к Свету, понимают Левый Путь сатанисты. В данной связи, приведём характеристику Пути Левой Руки, даваемую в одном из наиболее основательных трудов о сатанизме, написанном представителями Левого Пути — Оlegern, Warrax «Princeps Omnium»: «Мы говорим «Путь Левой Руки», и вполне естественно, что при этих словах возникает ассоциация то с широкой, не имеющей ни конца, ни краев дорогой, то, напротив,- с узкой, петляющей, полузаросшей (по ней мало кто ходит) тропой.

Однако обе эти метафоры хотя и красивы, но далеко не точны. Сатанизм — не прямая, как по линейке проведенная линия и даже не хитросплетенная горная тропа. Сатанизм — это целый мир, огромная Вселенная, которая не имеет границ для роста и развития. Эта Вселенная гораздо более обширна и всеобъемлюща, чем тот маленький клочок межзвездного пространства, доступный нашему изучению, не говоря уже об том жалком шарике из грязи, на котором мы обрели плоть.

Ошибочным было бы считать, что сатанизм — это порождение нашего земного мира, человеческого восприятия. Наш мозг лишь воспринимает этот архетип в меру своих способностей и в привычной ему форме — причем, чем в более привычные формы облекается восприятие, тем менее точное соответствие получается: Сатанизм никогда не предназначался для человеческого восприятия.
Действие архетипа Сатаны на наш мир можно расписать соответственно формирующим его принципам, для которых удобно использовать стихийные элементы.

На простейшем уровне человеческих взаимоотношений Огонь соответствует стремлениям, Вода — эмоциям, Воздух — разуму, Земля — действию.
В настоящее время существует множество противоречивых суждений о том, что же такое сатанизм. При этом спор зачастую идет среди людей, знающих о культах Тьмы в лучшем случае понаслышке, нахватавшись по верхам, а обычно — не знающих ничего, кроме инспирированных религионерами страшилок, радостно тиражируемых СМИ любой страны.

Под сатанизмом одни понимают кровавые ритуалы, другие видят в нем бесконечное стремление к познанию, для третьих он неразрывно связан с удовольствиями плоти, а иные говорят только о тотальной войне с христианством; при этом часто каждый считает правильным лишь то направление, которое импонирует ему лично, отношение же к другим зачастую пренебрежительное (чем менее понимает в сатанизме такой «адепт», тем более неадекватная реакция на несовпадающую точку зрения).

"Величайший трюк Сатаны заключался в том, чтобы доказать человеку, что Бог не существует" © Х/ф "Конец Света" (1999)
В действительности же сатанизм — понятие многогранное, включающее в себя множество направлений и их комбинаций, различных принципов, обладающих одной лишь общей чертой — непротиворечивостью по отношению друг к другу. Традиционно Лики Сатаны, соответствующие стихиям, условно считаются основными. В оккультной терминологии сатанизма чаще используются не названия стихий, а Лики, или Имена: Сатана — Огонь, Люцифер — Воздух, Белиал — Земля, Левиафан — Вода. Обратите внимание, что рассмотрение Сатаны как простой совокупности Ликов в корне неверно — он существует независимо, сам по себе; Лики же — это его структурированная проекция на наш мир здесь и сейчас; таким образом он проявляется в реальности.
Стихия Огня — это действие, непрекращающаяся активность, авторитарность. Огненная стихия — область борьбы с властью и борьбы за власть. Ее основные принципы: Вознесение и Противопоставление.
Стихия Воздуха характеризуется, прежде всего, подвижностью. Основным ее проявлением является стремление к познанию, накопление информации, и ее использование, открытие новых горизонтов развития, налаживание полезных для сотрудничества контактов.

Энергии стихии Земли двойственны по сущности. С одной стороны, земля — это символ плодородия и возрождения. Но с другой стороны — это зов мертвых, разложение и гниение. Таким образом, в основные принципы Земли входит все, что соотносится с вопросами рождения, жизни и смерти. Сначала человек пользуется землей как источником жизнедеятельности и удовольствий, затем сам переходит в фазу, когда становится перегноем, удобряющим землю.

Для энергии Воды основными принципами является глубина, тайна, скрытность. Это область эмоций, тончайших скрытых движений и порывов психики, область всего странного и необъяснимого, выходящего за рамки обычных представлений.

На сатанизм энергии стихий проецируются следующим образом:

Путь Сатаны — это путь воина и императора. В качестве примера можно привести тех, кто главным для себя считает борьбу с традиционным противником лицом к лицу: с христианством и прочими традиционными монотеистическими религиями, создание жесткой авторитарной социальной структуры, инвольтируемой эгрегором Сатаны. Конечная цель этого Пути: император, стоящий во главе сатанинского государства — непобедимого, жестокого и беспощадного к противнику, при этом ценящего своих соратников (но не рабов). Иллюстрация: Спарта на новом качественном уровне, с применением евгеники, генных технологий и прочих достижений науки, с отбором не только по здоровью, но в первую очередь по интеллекту. И направленная не только на завоевание, но и на развитие индивидуумов, составляющих население (это уже проявления других аспектов).

Путь Люцифера — здесь главным является обретение не столько власти, сколько Знания. Это бунт и развитие не в физическом или энергетическом плане, а в интеллектуальном. Основное стремление следующих Путем Люцифера — интеллектуальное совершенство. Их цель — обретение и распространения Знания без каких-либо ограничений. В идеологическом плане они являются философами сатанизма. Конечная цель: ученый либо философ мирового уровня. Иллюстрация: а хотя бы небезызвестный доктор Менгеле и Фридрих Ницше.

Белиал. Здесь мы сталкиваемся как раз с теми проявлениями сатанизма, которыми традиционно пугают детей, старух и умственно неполноценных истериков. Это область кровавых ритуалов, некромантии и необузданного секса. В среде обывателей этому аспекту уделяется повышенное внимание, а многие из сатанистов пытаются от этого отмежеваться. Но, тем не менее, он существует, и с этим необходимо считаться. Для следующего путем Белиала характерной является работа с энергиями жизни и смерти, причем плавно перетекающих друг в друга, иллюстрация: некромантия и жертвоприношения. Аспект Земли как символа возрождения и плодородия выражается здесь в оргиастических ритуалах, где сексуальная энергия выплескивается без границ в любой форме, что обыватели часто относят к извращениям. Символами этого направления являются жрец, совершающий жертвоприношения, и храмовая блудница: мужчина, приносящий жертву во имя Тьмы, и женщина, отдающаяся во имя Тьмы. Следует учесть, что под покровительством Белиала находятся и более «тонкие» структуры циклов жизни и смерти; к примеру, инициация сатаниста — осознание его тем, кем он является на самом деле — неизбежно проходит через стадию танатоса в той или иной форме: умирает чел-овеческая сущность (часто — в муках, так как ее, образно говоря, приходится рвать по кускам с еще живого), и рождается новая, сатанинская сущность в прежнем физическом теле. Как бы не был плавен в некоторых случаях такой переход, смерти и возрождения избежать не удастся, а это и есть область действия Белиала.
 
Затрагивая сексуальный аспект сатанизма, нельзя не обойти стороной такого персонажа как Лилит.

Лилит была первой жена Адама в каббалистической теории. Упоминается в некоторых ранних апокрифах христианства, не вошедших в библейский канон. В еврейском тексте книги Исаии, повествующей о запустении Идумеи после Божественного суда (Ис. 34:14), предсказывается появление ночного привидения (lilith). Упоминается в Свитках Мёртвого моря, Алфавите Бен-Сира, Книге Зогар.

Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злым демоном, убивающим младенцев (этот персонаж присутствует и в арабских мифах). В мифологии Древней Месопотамии подобное имя носит ночная демоница, которая убивает детей и издевается над спящими мужчинами (упоминаются также и мужчины «лилу»).

В семитских языках, в частности в иврите, это слово — прилагательное женского рода «ночная» (например, ивр. ‏דממה לילית‏‎‎ — «дмама лейлит» — ночная тишь).

Кроме этого в иврите (а возможно, и в других семитских языках) словом «лилит» обозначается птица неясыть, разновидность сов. Скорее всего, именно поэтому Лилит иногда изображается вместе с совой.

Существует также мнение, что это имя происходит от шумерского «лиль» (воздух, ветер; дух, призрак).

Возможно, правдивы все точки зрения. В. В. Емельянов в предисловии к «Ассирийской магии» Шарля Фоссе пишет следующее: «Юноша и девушка-лилиту — демоны, в имени которых заключена игра слов из разных языков. По-шумерски лиль означает „воздух, ветер; дух, призрак“, по-аккадски лилу — „ночь“. Отсюда и смесь представлений: демонов этого рода считали ночными привидениями. Скорее всего, их можно сопоставить со славянскими заложными покойниками — то есть с людьми, умершими неестественной смертью и раньше срока. Во всяком случае, они всегда отличаются от гадим — обычных духов умерших предков (хотя и для последних характерны необычные случаи смерти). Вполне возможно, что люди, превратившиеся в духов лилу, при жизни были безбрачны и не оставили потомства. Так можно объяснить склонность мужчин-лилу вступать в связь с земными женщинами (причём от этих связей у них рождаются либо уроды, либо такие же демоны)».
Существует несколько шумерских легенд о Лилит. В первую очередь это безымянная легенда, приведённая в статье Чарльза Моффета. В ней Лилит — богиня-покровительница своего народа. Тем не менее, очевидна и её тёмная суть. Так, слёзы Лилит даруют жизнь, но её поцелуи приносят смерть.

Легенда объясняет происхождение двух львов в традиционной шумерской иконографии Лилит.

Также предполагается, что под именем ki-sikil-lil-la-ke в прологе шумерской версии эпоса о Гильгамеше упоминается именно Лилит. В частности, независимые переводы этого пролога Крамером и Фолькенштайном упоминают именно Лилит.

Немаловажно еще и то, что Лилит была основоположницей лесбиянства. Считается, что люди, которые носят фиолетовую (лиловую) одежду, имеют склонность к нетрадиционным сексуальным отношениям.

Путь Левиафана — это область магических воздействий. Да, как мы могли не написать об этом раньше? Конечно же, магия имеет к Сатане самое прямое отношение. Просто магия — это одна из составляющих Знания, но, возможно, это не всем очевидно. Идущий по этому Пути едва ли будет стремиться к открытой власти и вообще выставлять себя напоказ, но часто будет тайным правителем (но чаще всего этот аспект не представляет интереса), его сила основывается на оккультных знаниях и практиках. Это маги, психологи, медиумы и т.д. Они работают, выражаясь относительно общепринятой терминологией, «на тонком плане», их Путь — это путь магических опытов над миром, над окружающими и над собой. Зачастую их работа сама по себе не видна невооруженным глазом, но зато хорошо видны результаты этой деятельности. Идеальный вариант: маг, вносящий при помощи своей работы серьезные изменения в мир, или медиум, являющийся прямым проводником Темных энергий.

Все вышеописанные варианты не являются в чистом виде, они всегда смешаны в различных пропорциях, отношение которых меняется со временем. Повторим, что ни один из Ликов Сатаны не антагонистичен другому.

Для полноты картины можно уделить внимание тому, что Темный Путь доступен далеко не всем, и становиться на него, не имея способностей, чревато. «Перестаравшись», можно получить вместо инвольтации к эгрегору подчинение таковому, и через такую жертву эксперимента пойдет сброс низкоуровневых, «грязных эманаций», «канализационная система» в применении к эгрегору. В результате произойдут по большей части необратимые сдвиги психики со всеми последствиями: маниакальная страсть создать свою секту и в ней властвовать (Сатана), закапывание вглубь всеразличных источников знания без осознавания действительной их ценности, принятие на веру средневековых гримуаров и т.п. (Люцифер), маньяк-убийца или нимфоманка (Белиал), занятие магией до полного отрыва от реальности (Левиафан). Так что, Сатанизм — это вовсе не увлекательная игра, в которую можно поиграть, и бросить, когда надоест.
Как иллюстрация — пришедшее письмо (имя автора мы опускаем):
Пусть тупоумные левашовские ублюдки и просто глупые граждане люди знают, что сатанизм — это тяжелая ноша.
Теперь несколько слов о Левашове, которого многие его почитатели превозносят как Иерарха Светлых Сил Космоса. Такой ли уж он на самом деле всемогущий, что предотвратил несколько катастроф в истории человечества?

Из наиболее известных людей, которые умеют влиять на процессы через свои сверхвозможности, можно назвать Ури Геллера. Не стоит забывать что этот швейцарец является простым смертным, который однажды решил развить в себе сверхспособности без вреда для окружающих и у него это получилось. Если кто-то забыл о нем, посмотрите выпуски малаховского ток-шоу.

А что же Левашов? В 1991 г. он свалил из Совка, назвав его Паразитической Системой в "блаженный" Пиндостан на долгих 15 лет. Вернувшись из-за океана, он развернул бурную деятельность в России, выпустил несколько книг, основал движение "РОД. ВЗВ", которое сегодня считается сектой. Разглядывая символы левашовского движения, я наткнулся на один из них, который внешне напоминал жука.

Вскоре я догадался, что этот "жук" — замаскированное изображения энцефалитного клеща! В переводе с греческого "энцефалос" означает "мозг". Т.е. левашовская концепция основана на зомбировании! Возникает следующий вопрос: а не являются движение и учение Левашова люциферианскими, если он считает себя Источником Светносного Знания?
Гюстав Доре. "Падение Люцифера"
Слово Lucifer состоит из латинских корней lux «свет» и fero «несу». Люцифером называли планету Венера, видимую только во время утренней или вечерней зари, когда Солнце уже неярко светит. В древности считалось, что это две разные планеты. Собственно, Люцифером римляне называли «утреннюю звезду», тогда как «вечерняя звезда» называлась Веспер (греч. Геспер или Фосфор — «светоносец»). В этом же значении Люцифер присутствует в румынской культуре и топонимах (рум. Luceáfăr — Лучафэр). Греки называли «утреннюю звезду» Эосфором («зареносец»), и поэтически считали сыном богини зари Эос и титана Астрея.

Первое упоминание утренней звезды с негативным оттенком встречается в Книге пророка Исаии, написанной на древнееврейском. Здесь династия вавилонских царей сравнивается с падшим ангелом, благодаря чему читатель узнаёт историю о том, как один из херувимов возжелал стать равным Богу и был за это низвергнут с небес. В оригинале использовано еврейское слово ‏הֵילֵל‏‎ («хейлель» — утренняя звезда), которое в библии короля Якова было переведено как англ. Lucifer (в синодальном переводе — «Денница»):

"Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: "Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города её, пленников своих не отпускал домой?" (Ис. 14:12-17)

Образ Люцифера сохраняется более или менее неизменным в источниках, авторы которых принадлежат к различным традициям. Характеристики этого образа:
Свобода или восстание.
Гордыня.
Познание (безнравственное познание, вульгарное).
Принадлежность к ограниченному списку высших демонов, архидемон (The Complete Book of Demonolatry, Liber Azerate).
Он — Дьявол Водолея, стихии Воздуха, Сатурна и Урана

Итак, Люцифер — Дьявол Водолея. Левашов родился 08.02.1961 г.

День 8 февраля приходится на время Водолея (21.01 — 20.02)

НЕУЖЕЛИ И ТЕПЕРЬ КОМУ-ТО НЕЯСНО, ЧТО ЛЕВАШОВСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЯВЛЯЕТСЯ САТАНИНСКОЙ?????

"Счастливы те, кто постиг тайну вещей." © Х/ф "Багровые реки" (2001)
 
Ангелы-хранители и демоны всегда рядом с человеком.
Очень часто люди, попав в беду, или испытывая страх или боль, обращаются за помощью к ангелам-хранителям. Начиная с далекой древности они занимали особое место не только в религии, но и в мифологии и эзотерике. Но кто они такие, эти ангелы-хранители? Какой силой они наделены? Почему люди в них так сильно верят? Ответов на все эти вопросы нет. Тем не менее, во всех народах и во всех религиях и мифологии ангелы-хранители присутствуют. Ими признано считать существ высшего порядка, которые созданы Богом еще до того, как был создан человек. Само слово «ангел» означает вестник, посредник между Богом и людьми, носитель божьей вести.

Ангелы имеют свою иерархическую лестницу, на самой ее вершине находятся Серафимы, которые по мудрости и силе приближены к Богу. Ангелов, которые наиболее приближены к Богу, называют еще архангелами. Ангелы и архангелы созданы из света и наделены крыльями, они бесполы и живут на небесах, охраняя Божий престол.

Считается, что ангелы – это слуги и посланцы Бога. Они следят за человеческими поступками и записывают их в специальные книги, а кроме того – испытывают людей и провожают их на Суд Божий. Ангелы охраняют врата ада и рая, оберегают праведных и благочестивых людей, посылают видения пророкам. Каждый ангел имеет свою определенную функцию на Земле, и отвечает за определенную сферу человеческой деятельности.

Считается, что каждый человек от рождения имеет двух ангелов, которые на протяжении всей жизни оберегают и направляют его во всех его деяниях, а после смерти человека – сопровождают его к вратам рая или ада.

В Библии сказано, что после сотворения человека Бог повелел ангелам пасть перед ним на колени, но один ангел не сделал этого, и стал врагом всего человеческого рода. Те ангелы, которые служат врагу Бога и людей, всячески мучат людей, причиняя им всевозможные препятствия. Добрые ангелы, напротив, защищают человека и помогают ему избежать искушений и соблазнов. У человека ангел-хранитель стоит за правым плечом (согласно христианской традиции), а злой демон – за левым. Поэтому и принято креститься справа налево, словно опираясь на ангельскую помощь и сбрасывая все плохое на демона.

Ангелы-хранители, по преданию, всегда радуются, когда человек делает что-то хорошее, и печалятся его недобрым и злым поступкам. Это так называемые личные ангелы-хранители. Тех ангелов, которые охраняют жилище, называют хранителями домашнего очага. Когда происходит процесс освящения жилища, человек как бы приглашает ангела-хранителя в свой дом. Есть ангелы, которые покровительствуют путешественникам. Большинство людей, отправляясь в дорогу, обязательно крестятся, таким образом, заручаясь поддержкой своего ангела-хранителя.

Для большинства верующих людей наличие ангела-хранителя не подлежит сомнению. Принято считать, что ангел-хранитель дается каждому человеку при крещении, суть которого намного глубже, нежели думают люди. Именно поэтому в большинстве своем родители стараются окрестить ребенка как можно раньше, чтобы не только они, но и божественные силы заботились о нем на протяжении всей его жизни.

Каждый человек может обратиться к своему ангелу-хранителю в трудный жизненный период, попросить у него покровительства и помощи, защиты от неприятностей, нехороших людей, несчастий и болезней. И если человек добрый, честный, порядочный, верующий, то ангел непременно протянет ему незримую руку помощи.

Как уже было упомянуто выше, каждый крещенный человек может рассчитывать на покровительство своего ангела-хранителя. И чем более человек будет чист помыслами и чем сильнее будет его вера в Бога, тем больше хранителей у него может быть. Как правило, дополнительная защита от искушений и бед требуется и тем, кто обладает даром целительства.

В истории известны случаи, когда праведники жили счастливо и спокойно, или когда верующие люди преодолевали испытания на своем пути к Богу с помощью ангелов-хранителей. Конечно, скептики могут лишь посмеяться над этими примерами, но таких историй по всему миру очень и очень много, чтобы посчитать их простыми совпадениями. Чего только стоят чудесные спасения людей, которые просто чудом выживали в страшных автокатастрофах, в которых их машины превращались в груду металла или спасения детей, которые выпадали из окон многоэтажных домов. И таких примеров по всему миру очень много, когда жизнь человека сохранялась вопреки всем законам природы, и когда это, казалось бы, невозможным. И ничем иным, как божьим промыслом, объяснить их невозможно.

Принято считать, что ангелы-хранители не только оберегают людей от опасности и искушений, но и в исключительных ситуациях могут посылать различные знаки, пророчески сны, видения, в которых содержатся подсказки, как избежать беды, указания на промахи и грехи, в которых нужно покаяться. Но с такими видениями необходимо быть очень осторожными, ведь их могут посылать не только добрые ангелы, но и те, кто стоит за левым плечом человека.

При этом, очень важно помнить, что ангел-хранитель не может причинить вреда человеку. Они не могут озолотить в прямом смысле этого слова, но смогут сделать человека несравнимо богаче, подарив ему настоящую любовь, здоровье, гармонию, счастье и верную дружбу. Ангелы-хранители не карают, они помогают человеку и указывают ему праведный путь, который приведет к благодати и божьей милости.

В то же время, не стоит думать, что ангел-хранитель будет с человеком на протяжении всей его жизни. Ангелы судят по поступкам и помыслам, и даже в том случае, если человек недостаточно часто переступает порог храма, но помысли его чисты, ангел-хранитель будет поддерживать и охранять его. Но если человек злой, его переполняет агрессия и злость, то ангел может отвернуться от него. Вернуть его будет очень непросто, но все же это можно сделать. Нужно измениться, очистить помыслы и душу, искренне раскаяться.

При разных обстоятельствах в различные времена некоторые люди утверждали, что встречались со своими ангелами-хранителями. Иногда в рассказах – это были ангелы во плоти, но чаще всего люди говорили о том, что видели небесных посланников во снах и видениях, в которых те давали какие-то советы, предостерегали об опасности и наставляли на праведный путь.

Однако зачастую ангел-хранитель незримо и неслышно присутствует в жизни человека. Обратиться к нему можно через молитву, попросить явиться в видении или сне или подать какой-то знак своего присутствия. Можно посвятить этому светлому духу целый день, который принято называть Днем Ангела, почтив его добрыми делами и молитвами.

Иногда, кроме ангелов-хранителей, у человека могут быть и другие небесные покровители, в том числе, мученики и святые. К примеру, если ребенок был крещен в храме, возведенном в честь того или иного святого, то этот святой возьмет под свою опеку и крещенного в ней человека. Если к тому же человек будет носить с собой иконку с изображением этого святого, то его помощь и защита будет еще сильнее.

Таким образом, подводя итоги всего вышесказанного, можно сделать вывод, что как бы ни относились скептики и материалисты к самой идее существования ангелов-хранителей, в мире, пожалуй, не найдется ни одного человека, который не хотел бы получить такого светлого доброго защитника. Своими добрыми делами и чистыми помыслами человек радует своего ангела-хранителя, побуждая его оказывать всестороннюю поддержку и помощь человеку. И при этом совершенно неважно, верит ли сам человек в существование ангела-хранителя. Важно другое – чтобы ангелы не теряли веру в людей и в нужный момент всегда оказывались поблизости.

***
Я же в свою очередь хотел бы подытожить, что в зависимости от выбранного пути, можно будет судить: пошел человек путем созидания или разрушения. Если с самого рождения приучать следовать Пути Правой Руки, то человек скорее всего вырастет слабым и безобидным, если по Левому, то он превратиться в злодея. Вывод: с самого рождения человек должен идти по Третьему Пути, являющегося золотой серединой, сочетающей в себе элементы каждого из двух путей и лишь потом, в конце жизни он или судьба должна определить, какой из двух путей преобладал в нем и к какому пути он старался себя склонить. Правый Путь ведет в Рай, Левый — в Ад. Но лично я убежден, что мы живем лишь раз, поэтому мы не можем помыслить себе загробную жизнь в Раю или в Аду. Феномен Третьего Пути заключается как раз в его универсальности, что в зависимости от ситуации позволяет занимать нам ту или иную позицию. Как говорил адмирал Нахимов: "из трех путей следования Истине, только третий и есть вернейший — это собственный пример".

Поэтому и я считаю, что свое будущее человечество определяет и должно определять именно Третьим Путем!
 

Использованные источники: Википедия, apokrif93.com, chaosss.info, sunhome.ru, mysticism.ru, tainy.net, tikitak.net

Похожие статьи:

Альтернативная историяО Русском философско-ведическом мировоззрении. Часть 2

Славянские обрядыСлавянские привороты

ГостинаяТерритория правды

ТрадицииРусская изба. Обитель гармонии и счастья

ФилософияПо следам слухов или слухи с оказией

Рейтинг
последние 5

Magyar Szabad

рейтинг

+2

просмотров

2126

комментариев

10
закладки

Комментарии